بروز خسارت و نحوه جبران آن در حقوق اسلام +doc

چهارشنبه 27 دی 1396
18:11
جمشید راد

بروز خسارت و نحوه جبران آن در حقوق اسلام

دسته بندی : فقه و حقوق اسلامی

فرمت فایل : doc

حجم فایل : 117 کیلو بایت

تعداد صفحات : 123

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

این فایل فهرست ندارد

چكیده:

مسأله بروز خسارات و نحوه جبران آن از دیرباز بشریت را به فكر این انداخت تا نسبت به ایجاد منبع تامین كننده خسارات به خصوص در مواردیكه با تنگدستی و ناتوانی یا مجهول بودن و عدم دسترسی به عامل ورود زیان اقدام نمایند و از طریق گسترش فكر تعاون و همیاری بین مردم و دخالت دولت ها در پرداخت و جبران ضرر و زیان از طریق تاسیس نهاد بیمه و گسترش صندوق های تعاون اجتماعی و با توسعه مسئولیت های جمعی به جای مسئولیت فردی كوشید تا حتی الامكان خسارات ناشی از مسئولیت مدنی اشخاص در مواردیكه خطا و تقصیر عامل ورود زیان چه به عنوان یك فرد و شخص حقیقی اجتماع و چه از طریق یك شخص حقیقی یا حقوقی زیر مجموعه حاكمیت دولت ها را بلا جبران نگذارد اهمیت این موضوع به خصوص در حقوق اسلام از طریق ایجاد قواعد فقهی و مبانی جدید جبران خسارات منجر به ایجاد نهادهای جایگزین جهت پرداخت ضرر و زیان اشخاص گردید.

مبانی و مفاهیم مسئولیت مدنی

شناخت مفهوم بیمه مسئولیت مدنی كه ما در نهایت در صدد بررسی تأثیرات آن بر نهاد وزین حقوق مسئولیت مدنی می باشیم در گروه تجزیه اركان تشكیل دهنده و جایگاه آن می باشد. بررسی جایگاه این تأسیس حقوقی با اشاره به تعریف اهمیت و مقایسه با مفاهیم مشابه ضروری است. حقوق كشورهای پیشرفته در این زمینه باید مورد توجه قرار گیرد. قلمرو آن شناخته بشود بنابراین مبحث مربوط به مفاهیم و مبانی ضمن 2 گفتار بدین شرح مطالعه می كنیم.

1- جایگاه بیمه مسئولیت مدنی (غیر قراردادی)

2- مبانی و قلمرو بیمه مسئولیت مدنی

مبحث اول: جایگاه بیمه مسئولیت مدنی

مطالعه در مورد جایگاه یك نهاد یا تأمین حقوقی به معنی شناخت مفاهیم اولیه و ضروری و تحلیل آن به عناصر جزئی تشكیل دهنده و سلطه بر تحولات تاریخی آن نهاد می باشد بیمه مسئولیت مدنی كه برای پوشش دادن به زیان های ناشی از فعالیت‌های متعدد اجتماعی، حیات اجتماعی و حقوقی یافته است به محور مسئولیت مدنی قرار گرفته و شناخت دقیق آن منوط به تحلیل مسئولیت مدنی و قلمرو آن است. چتری كه برای حمایت از زیان دیده و و عامل زیان افراشته شده است. و مانع از فرو افتادن باران سیل آسا بر دارایی اشخاصی می شود. بدون یافتن مفهوم تحت حمایت خود، قادر به این تكفیك نیست. در كنار این مسایل، تاریخ تحولات بیمه مسئولیت مدنی از زمان تكوین، تا پیشرفت های قرن اخیر كه قلمرو خود را نسبت به بسیاری از انواع مسئولیت گسترش داده، شاخه های مختلف آن در نور دیده بسیار حایز اهمیت است. قواعد حقوق، قواعدی اجتماعی هستند و بستر زندگی خود را در پرتو اجتماع و تحولات آن می بیند بنابراین بررسی تحولات زندگی بیمه مسئولیت غیر قراردادی یا مدنی كه در بسیاری از زمینه ها جای مسئولیت غیر قراردادی را اشغال نموده است امری مهم تلقی می شود هر چند تحقیق در این زمینه نیازمند بررسی تخصصی این تحولات می باشد و علاقه مندان می توانند به منابع تدوین شده در این زمینه مراجعه نمایند به این حال، زاویه دید در بحث، صرفاً تاریخی نیست و متضمن بررسی تطبیقی در حقوق برخی از كشورها می باشد و سیر بیمه مسئولیت مدنی و تأمین اجتماعی را به صورت هماهنگی در جهت یاری رساندن به حقوق مسئولیت مدنی نشان می دهد.

گفتار اول : مفهوم مسئولیت مدنی (غیر قراردادی)

1- تعریف مسئولیت مدنی: مسئولیت مدنی، یا غیر قراردادی، عنوانی است كه برای بیان تعهد شخص مبنی بر جبران خسارت ناروایی كه به دیگری وارد شده استفاده
می شود به عبارت بهتر در هر مورد كه شخص ناگزیر از جبران خسارت دیگری باشد، می گویند در برابر او مسئولیت مدنی دارد زندگی اجتماعی از زمانی كه برخورد فعالیت های مختلف را از سوی اشخاص و اشیاء به خود دیده با عنوان تعهد به جبران زیان و مسئولیت مدنی متقارن شده است اصل لزوم جبران خسارت كه به عنوان یكی از 3 اصل اجتماعی معرفی شدهو قواعد آن رفته رفته سایر قواعد را در بر می گیرد. مهمترین مظهر خود را در مفهوم مسئولیت غیر قراردادی می بیند بدیهی است تا زمانی كه عملی در خارج محقق بشود. اثری ملموس نخواهد داشت. تفكر و نیت درست یا نادرست در حوزه علم اخلاق قرار گرفته و وقتی جواز و رود به دنیای حقیقی را می گیرد كه در خارج متبلور گردد. این همان چیزی است كه از آن به فعل زیانبار یا تحقق عمل خارجی یاد می كنیم و در حقیقت موتور حركت برای تحقق مسئولیت مدنی می باشد. البته عمل فاعل خواه به صورت فعل مثبت یا ترك فعل باشد یا نباشد. صلاحیت بررسی در این حوزه از حقوق را دارد و حتی نیازی به برخورد فیزیكی و مادی عمل شخص با جسم زیاندیده یا مال او نیست به موجب ماده 326 قانون مجازات اسلامی: «هر گاه كسی دیگری را بترساند و موجب فرار او گردد و آن شخص، در حال فرار، خود را از جای بلندی پرت كند یا به درون چاهی بیفتد و بمیرد در صورتی كه آن ترساندن موجب زوال اراده و اختیار و مانع تصمیم او گردد ترساننده ضامن است» آنچه مهم است، ارتكاب عملی است كه بر طبق قواعد پذیرفته شده حقوق مسئولیت مدنی، مفهوم عینی و خارجی پیدا كند و حتی اموری مانند خواب مصنوعی، هیپنوتیزم یا برخی از انواع سحر و جادو می نوانند سبب اطلاق فعل زیان بار، یا عمل خارجی شود. البته وصف ناروا بودن فعل زیانبار در نظریات مختلف با عناوین تقصیر، خطرناك بودن عمل و حمایت از حقوق زیان دیده (نظریه تضمین حق) برای بررسی اعمال موجد مسئولیت مورد پذیرش قرار گرفته و مسئولیت غیر قراردادی تابعی از صرف ارتكاب عمل زیانبار نیست هر چند در ادامه ذكر خواهد شد كه به این سمت گرایش پیدا كرده است. شیوع بیمه های مسئولیت و تأمین اجتماعی تحولی در این زمینه بوجود آورده است.

قواعد فقهی

1- قاعده لاضرر

قبل از بیان مفهوم قاعده « لاضرر و لاضرار فی الاسلام» است به دو مطلب كه در فهم آن مؤثر است اشاره كنیم. مطلب اول اینكه در بعضی از روایات ذكر شده، كلمه «فی الاسلام» نیز پس از لاضرر و لاضرار آمده است آیا قید مذكور در متن روایت واقعاً وجود داشته است به گونه ای كه اگر استظهار مطلبی متوقف بر وجود آن قید بود به آن ملتزم شویم یا وجود این قید ثابت نیست.

اگر چه برخی از فقهاء مانند میرزای نائینی بحث مذكور را خالی از فایده می دانند اما حقیقت امر اینست كه در مفاد و مفهوم حدیث تأثیر دارد زیرا «فی الاسلام» از نظر نحوی جارومجرور است و برای كامل شدن معنای آن باید كلمه «موجودٌ» مقدر باشد و مفهوم حدیث این خواهد شد كه در اسلام ضرر وجود ندارد و طبعاً با نظریه ای كه لا را نافیه می داند و وجود حكم ضرری را نفی می كند سازگارتر است و در صورتی كه لا را ناهیه بدانیم معنی این می شود «در اسلام به یكدیگر ضرر نرسانید» كه طبعاً مفهوم روشنی نیست. پس از بررسی و تحقیق در مورد سند و مفهوم روایات وارد در این موضوع می توان معتقد شد كه چنین قیدی مربوط به خود روایت نیست زیرا قید مزبور فقط در چند حدیث مرسل آمده است و برخی از آنها بدون قید نیز روایت شده است و احتمال دارد ناقل حدیث آنرا افزوده باشد.

مطلب دوم اینكه آیا جمله «لاضرر و لاضرر» فقط در قضیه سمره وارد شده است یا مستقلاً نیز ذكر شده است؟ در حدیث شفعه و منع الماء نیز جمله مزبور ذكر گردیده است اما قراین زیادی وجود دارد كه در این دو مورد حدیث لاضرر به آنها اضافه شده است، فایده بحث مزبور در اینست كه اگر ثابت شود در ذیل دو حدیث فوق نیز جمله لاضرر و لاضرار وجود دارد در اینصورت لاضرر به معنی نفی خواهد بود و استفاده نهی از آن مناسبتی ندارد.

با نتیجه ای كه از دو مقدمه فوق گرفتیم مبنی بر اینكه قید «فی الاسلام» جزء روایت نیست و همچنین احتمال اینكه در غیر قضیه سمره نیز آمده باشد ضعیف است می پردازیم به اصل مطلب و بیان مفهوم لاضرر.

الف- معنی ضرر و ضرار

1- كلمه ضرر- یكی از راه های شناخت مفاهیم شناخت آنها از راه ضدشان است. در مورد معنی ضرر برخی از لغویین تعبیر نموده اند به «خلاف النفع» و بعضی به «نقصان در حق»و گروهی به «نقص و قصور در اعیان» اما ظاهراً اختلاف در تعبیر ناشی از وضوح معنی كلمه است نه اختلاف در معنی، بنابراین بر فرض كه سخن اهل لغت حجت و دلیل باشد در مواردی رجوع به آن می كنیم كه معنی روشن نباشد و از باب مراجعه جاهل به دانا كلامش را معتبر بدانیم اما در خصوص این موارد باید به برداشت عرفی آن توجه نمود. با توجه به موارد استعمال كلمه ضرر در عرف می توان گفت: در هر جا كه نقص در اموال ایجاد شود یا منفعت مسلمی از دست برود یا به سلامت و حیثیت شخصی لطمه وارد شود ضرر تحقق یافته است.

2- كلمه ضرار- ابن اثیر به چند قول در این باره اشاره می كند:

الف) ضرر عمل یكنفر است و ضرار در صورتی است كه ورود ضرر دو جانبه باشد و به یكدیگر خسارت وارد نمایند.

ب) ضرر یعنی شروع به ایجاد زیان در حالیكه ضرار یعنی مجازات نمودن ضرر زننده با ایراد ضرر به او.

ج) ضرر در مواردی است كه شخص به دیگری ضرر می رساند تا خودش بهره مند شود و ضرار در مواردی است كه با ضرر رسانیدن به دیگری نفعی عاید او نشود.

د) هر دو به یك معنی هستند و تكرار بواسطه تأكید است.

هـ) ضرر به مفهوم ایراد زبان به غیر است بصورت عمد یا غیرعمد اما ضرار فقط شامل عمدی می شود.

و) ضرر به معنای ایجاد خسارت مالی و جانی است و ضرار یعنی در سختی و حرج قرار دادن دیگران بررسی احتمالات فوق- مبنای احتمال اول سخن معروفی است كه گفته می شود اصل در باب مفاعله اینست كه طرفینی باشد ولی با توجه به اینكه در موارد زیادی از جمله در قرآن كریم ضرار در مورد ضرر دو جانبه بكار نرفته ایت این احتمال قابل پذیرش نیست.

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود


برچسب‌ها: <-TagName->

پاورپوینت کاروانسرا و بررسی نمونه کاروانسرا ها +pptx

چهارشنبه 27 دی 1396
18:11
جمشید راد

پاورپوینت کاروانسرا و بررسی نمونه کاروانسرا ها

دسته بندی : علوم انسانی

فرمت فایل : pptx

حجم فایل : 1.934 مگا بایت

تعداد صفحات : 73

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

پاورپوینت کاروانسرا و بررسی نمونه کاروانسرا ها

کاروانسرا های زیادی وجود دارند که بنا به داشتن معماری و طراحی و سایر عناصر جذاب مورد تحلیل و بررسی معماری قرار میگیرند و افراد و معماران به تجزیه و بررسی بیشتری از این مکان ها می پردازند از این رو با توجه به اهمیت این مسئله در این مقاله به ارائهپاورپوینت تحلیل کاروانسراوپاورپوینت بررسی نمونه موردی کاروانسرا هامی پردازیم تا دوستان و عزیزانی که به اطلاعات راجع به کاروانسرا ها و تجزیه و بررسی نمونه کاروانسر های مختلف و معروف که درادامه به ذکر نام انها می پردازیم نیازمندند به دانلود این پاورپوینت در 73 اسلاید بپردازند و به بانک اطلاعاتی کاملی در این زمینه دست پیدا کنند .

پاورپوینت بررسی کاروانسرا

قبل از اینکه به ارائهپاورپوینت کاروانسرا و بررسی نمونه کاروانسرا هابپردازیم به ارائه اطلاعات و مطالبی راجع به کاروانسرا ها می پردازیم ,‌ قبل از هر چیزی به تعریفی از کاروانسرا ها می پردازیم که باید گفت این واژه ریشه در زبان پهلوی دارد و به معنی مکانی می باشد که مسافرین را جا میدهد و مکانی برای اسکان مسافرین بوجود می آورد و بطور کلی دارای پلان هایی هتسند که در شکل های مربع و ی مستطیل کلی هستند و دارای فضا های زیادی هستند تا بتوانند نیاز تمامی افراد مراجعه کننده را برطرف سازند که امروزه کاروانسرا های کمی به ارائه خدمات به مسافرین می پردازند و بنا به معماری گذشته و قدیمی دیگر مورد استفاده نیستند .

پاورپوینت کاروانسرا و بررسی نمونه کاروانسرا ها

پاورپوینت بررسی کاروانسرا

کاروانسرا ها که در گذشته بسیار مورد استفاده بودند و به برطرف کردن نیاز هایافراد مراجعه کننده و مسافرین می پرداختند را میتوان امروزه نیز در قالباقامتگاه های بین راهیمشاهده کرد که این اقامتگاه ها نیز به ارائه خدماتی شبیه و بیشتر از کاروانسرا ها می پردازند و نقشی مشابه دارند . در رابطه با این مکان ها گفت که سر دربلندی دارند و در خروجی و ورودی مشترکی دارند و بسیار بزرگ می باشند که درپاورپوینت کاروانسرا و نمونه موردی کاروانسرااطلاات بیشتری راجع به این مکان و نمونه کاروانسرا های معروف وجود دارد .

سر فصل های این تحقیق

  • مقدمه
  • کاروانسراها در طول تاریخ
  • معماری کاروانسراها
  • انواع کاروانسرا
  • گالری عکس
  • ارائه اطلاعات کامل و بررسی نمونه موردی کاروانسراهایی همچون :
  • کاروانسرا سنگی زنجان
  • کاروانسرای قلعه خرگوشیجاده یزد – اصفهان
  • کاروانسرای قصربهرامجاده گرمسار – ورامین
  • کاروانسرای افضلشوشتر
  • کاروانسرای مادرشاهاصفهان
  • و …..
  • http://uupload.ir/files/pneh_1.png

http://uupload.ir/files/0ai_2.png


http://uupload.ir/files/oxit_3.png

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود


برچسب‌ها: <-TagName->

دانلود پاورپوینت معرفی شهر تاریخی اصفهان +pptx

چهارشنبه 27 دی 1396
18:11
جمشید راد

دانلود پاورپوینت معرفی شهر تاریخی اصفهان

دسته بندی : علوم انسانی

فرمت فایل : pptx

حجم فایل : 5.006 مگا بایت

تعداد صفحات : 45

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

دانلود پاورپوینت معرفی شهر تاریخی اصفهان
دانلود پاورپوینت معرفی شهر تاریخی اصفهان

فهرستمطالب:

معرفی اجمالی اصفهان

موقعیت جغرافیایی

بعضی از آثار باستانی

معرفی مسجد امام

میدان نقش جهان

پل شهرستان یا پل جی

مسجد جامع اصفهان

پُل مارنان

پل بابا رکن الدین یا پل خواجو

صنعت و اقتصاد اصفهان

ترابری اصفهان

غذاهای سنتی

تصاویری از آثار باستانی

نمایش فیلم قسمت اول

نمایش فیلم قسمت دوم

---------

اِصفَهان:

شهری باستانی-توریستی در مرکز ایران است. این شهر مرکز استان اصفهان و نیز مرکز شهرستان اصفهان است. اصفهان به لحاظ جمعیت پس از تهران و مشهد سومین شهر بزرگ و توسعه‌یافتهٔ ایران و یک‌صد و هفتاد و یکمین شهر پرجمعیت دنیاست.این شهر در میان سال‌های ۱۰۵۰ تا ۱۷۲۲ میلادی به ویژه در قرن شانزدهم میلادی در میان حکومت صفویان هنگامی که برای دومین بار پایتخت ایران شد، رونق فراوانی گرفت. حتی امروزه نیز شهر مقدار زیادی از شکوه گذشته خود را حفظ کرده‌است. بناهای تاریخی متعددی در شهر وجود دارد که تعدادی از آن‌ها به عنوان میراث تاریخی در یونسکو به ثبت رسیده‌اند. اصفهان در سال ۲۰۰۶ به عنوان پایتخت فرهنگی جهان اسلام انتخاب شد. این شهر به داشتن معماری زیبای اسلامی و بسیاری از بلوارهای زیبا، پل‌های سرپوشیده، کاخ‌ها، مسجدها و مناره‌های منحصربفرد معروف است. این امر باعث شده‌است که در فرهنگ ایرانی اصفهان نصف جهان لقب بگیرد.میدان نقش جهان یکی از بزرگترین میدان‌های دنیاست و نمونه برجسته‌ای از معماری اسلامی است که توسط یونسکو به عنوان میراث جهانی ثبت شده‌است.

موقعیت جغرافیایی

اصفهان در ۴۳۵ کیلومتری تهران و در جنوب این شهر قرار دارد. شهر اصفهان دارای طول جغرافیایی ۵۱ درجه و ۳۹دقیقه و ۴۰ ثانیه شرقی و عرض جغرافیایی ۳۲

درجه و ۳۸ دقیقه و ۳۰ ثانیه شمالی می‌باشد. محدوده شهری آن به چهارده منطقه شهری تقسیم می‌شود و در خارج از محدوده شهری نیز از غرب به سمت خمینی شهر و

نجف آباد، از جنوب کوه صفه و سپاهان شهر، از سمت شمال به شاهین شهر و از شرق نیز به منطقه بیابانی منتهی می‌شود.

بعضی از آثار باستانی شهر اصفهان:

مسجدهای تاریخی

مسجد جامع کوله پارچه - مسجد علی - مسجد امام - مسجد حکیم - مسجد جامع - مسجد حاج - محمدجعفر آباده‌ای - مسجد علیقلی‌آقا - مسجد قطبیه - مسجد ایلچی - مسجد آقا نور - مسجد رکن الملک - مسجد سید - مسجد رحیم خان - مسجد صفا - مسجد ذوالفقار - مسجد خان - مسجد شیخ لطف الله - مسجد مصری - مسجد جمعه - مسجد لنبان - مسجد مقصودبیک

پل‌های تاریخی

سی و سه پل ، پل چوبی، پل شهرستان، پل مارنان، سی و سه پل یا پل الله وردیخان و پل خواجو و پل زمان خان

بازارهای تاریخی

بازار اصفهان، بازار قیصریه اصفهان یا بازار صفویه یا بازار سلطانی، بازار شاهی یا بازارچه بلند بازار دردشت، بازار بیدآباد، بازار ریسمان، بازار غاز، بازارهای معروفی اطراف میدان نقش‌جهان: بازار مسگرها، بازار هنر، بازار ترکش‌دوزها، بازار کلاهدوزها، بازار لواف‌ها و بازار آهنگرها

خانه‌های قدیمی اصفهان

تالار تیموری ، توحیدخانه عمارت رکیب خانه ، حاج رسولی‌ها، شیخ الاسلام، خانه مشروطه، حاج مصورالملکی، یداللهی، قدسی، خانه نیلفروشان، مجتهدزاده، حقیقی، داوید(داود)، سوکیاس، مارتا پیترز، پطروس، سرتیپی، منعمیان، وثیق انصاری، بهشتیان، اعلم و قزوینی‌ها

مسجد امام یا مسجد شاه که به مسجد جامع عباسی نیز شهرت دارد یکی از مساجد میدان نقش جهان اصفهان است که در طی دوران صفوی ساخته شد و از بناهای مهم معماری اسلامی ایران به‌شمارمی‌رود. این بنا شاهکاری جاویدان از معماری، کاشی‌کاری و نجاری در قرن یازدهم هجری است . مسجد امام مربوط به دوره صفوی است و در اصفهان، جنوب میدان نقش جهان واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۵ دی ۱۳۱۰ با شمارهٔ ثبت ۱۰۷ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

میدان نقش جهان در تاریخ ۸ بهمن ۱۳۱۳ در فهرست آثار ملی ایران ثبت شد و در اردیبهشت ۱۳۵۸ جزء نخستین آثار ایرانی بود که به‌عنوان میراث جهانی یونسکو نیز به ثبت جهانی رسید.

بناهای تاریخی موجود در میدان نقش جهان شامل عالی‌قاپو، مسجد امام (شاه)، مسجد شیخ لطف‌الله و سردر قیصریه است. علاوه بر این بناها دویست حجره دو طبقه پیرامون میدان واقع شده‌است که عموما جایگاه عرضهٔ صنایع دستی اصفهان می‌باشند.

ویژگی‌ها و مختصات
میدان نقش جهان، میدانی مستطیل شکل به درازای ۵۰۷ متر و پهنای ۱۵۸ متر در مرکز شهر اصفهان است.
پیرامون میدان دویست حجره دو طبقه قرار دارد. افزون بر آن چهار بنای عالی‌قاپو، مسجد جامع عباسی، مسجد شیخ لطف‌الله و سردر قیصریه نیز در میانه چهار ضلع این مستطیل ساخته شده‌اند.

مسجد جمعه یا مسجد جامع اصفهان از مهم‌ترین و قدیمی‌ترین ابنیه مذهبی ایران است. کاوشهای باستانشناسی نشان از آن دارد که احتمالا این مسجد پیش از تسلط اعراب بر این شهر، مرکز مذهبی مهم شهر بوده و بصورت یکی از آتشکده‌های شهر اصفهان کاربری داشته‌است. کشف یک پا ستون، با تزیینات دوره ساسانیان، در منطقه شمالی مسجد، وجود بنایی قبل از اسلام را تایید می‌کند. درباره تاریخچه تغییر و تحولات مسجد اختلاف نظرهایی وجود دارد ولی به نظر می‌آید ساخت مسجد جامع به قرون اولیه هجری و در زمان عباسیان بوده که در قرن سوم هجری محراب آن تخریب و جهت قبله آن اصلاح شده‌است.

پرفسور آرتور پوپ (باستان شناس) می‌نویسد: «من آن روز وقتی به تماشای مسجد جامع اصفهان رفتم و در زیر این گنبد قرار گرفتم، متوجّه شدم که تمام وجودم در تسخیر گنبد و مسجد است؛ چون در زیر این گنبد به خوبی می‌توان به شاهکار فنا ناپذیر و خلّاقهٔ ایرانی‌ها پی برد و به عظمت مسجد و گنبد آن اعتقاد پیدا کرد. من از آن به بعد، بارها به مسجد جامع اصفهان رفتم و با تماشای گنبد این مسجد، زبان به تحسین گشودم و عشق و علاقهٔ خود را به اصفهان و ایران، روز افزون دیدم. به همین جهت می‌خواهم، بعد از این که دیده بر هم نهادم، جسدم را را در این خاک مقدّس دفن کنند.»

پل شهرستان یا پل جی یا پل جسر حسین قدیمی‌ترین پل اصفهان روی رودخانهٔ زاینده رود است. این پل در زمان ساسانیان ایجاد گردید و در زمان دیلمیان و سلجوقیان تعمیر و مرمت شده‌است. پل شهرستان در جی قدیم در شرق اصفهان واقع شده‌است. پایه ‏های آن بر روی سنگهای طبیعی کف رودخانه استوار گردیده‌است. طول پل از ستون مدور آجری تا انتهای سنگفرش قدیمی، در حدود ۱۰۵ متر و عرض آن از ۴/۲۵ تا ۵ متر متغیر است. جهت پل، شمالی - جنوبی با کمی انحراف است. پل شهرستان دارای یازده چشمه و دوازده پایه سنگی بزرگ است . اما قسمت فوقانی پل که جهت عبور و مرور بوده خراب شده‌است و فقط پیاده می‌توان از روی آن عبور کرد.

موقعیت
این پل در واقع یک پل جنگی و نظامی بوده‌است. از نظر معماری و قدمت زمان ساختمان در مجموعه پله‌ای قدیمی ایران فقط پل دزفول و پل شوشتر با این پل برابری می‌کنند. آثار بر جای مانده مسجد جامع جی از دوران سلاجقه و مقبره الراشد بالله خلیفه عباسی و قلعه قدیمی اصفهان به نام سارویه (کهندژ) و حصار جی را در مجاورت این پل تاریخی می‌توان مشاهده کرد.

شامل 45 اسلاید POWERPOINT

http://uupload.ir/files/z0j1_1.png

http://uupload.ir/files/p8vw_2.png

http://uupload.ir/files/ddv1_3.png


پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود


برچسب‌ها: <-TagName->

دانلود پاورپوینت داوینچی برترین چهره عصر رنسانس ( تاریخ ایران و جهان 2 +pptx

چهارشنبه 27 دی 1396
18:11
جمشید راد

دانلود پاورپوینت داوینچی برترین چهره عصر رنسانس ( تاریخ ایران و جهان 2

دسته بندی : تاریخ

فرمت فایل : pptx

حجم فایل : 3.533 مگا بایت

تعداد صفحات : 34

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

تاریخچه هنر رنسانس:

لازم به ذکر است که از جهت اصطلاح‌شناسی و ریشه‌شناسی لغوی، منظور از کلمه رنسانس یا تولد دوباره، در میان موافقان با آن در دوره رنسانس، به معنای بازگشت به سوی سنت‌های کلاسیک هنر روم و یونان بود. در واقع، مخالفان سبک گوتیک معتقد بودند که می‌خواهند بار دیگر به سوی مولفه‌های هنری روم و یونان بازگردند و آن عناصر را احیا کنند.
یکی از نکات مهم در تاریخ هنر این است که همواره در طول تاریخ، تقابلی میان سبک کلاسیک و مدرسی با سبک‌های مخالف کلاسیک به چشم می‌خورد و پیوسته عصیان و مخالفت در برابر سنت‌های کلاسیک و تعلیمی وجود داشته است. هر گاه ابداع، خلاقیت، نوآوری و رها شدن از سنت‌های تعلیمی و کلاسیک به اوج خود می‌رسید، دوباره بازگشت به سوی سنت‌های کلاسیک تکرار می‌شد و عده‌ای از هنرمندان جنبش‌ هنری را به سوی مولفه‌های تعلیمی و مدرسی معطوف می‌نمودند. همان طور که هر از گاهی، عصیان در برابر سبک تعلیمی و کلاسیک شکل می‌گرفت و پاره‌ای از سبک‌های هنری در مخالفت با چارچوب‌های کلاسیک به وجود می‌آمد.
از این رو، پس از رنسانس که بازگشت به عناصر و ویژگی‌های کلاسیک هنر رخ داد، بار دیگر در قرن شانزدهم، سبک‌هایی همچون منریسم، باروک و روکوکو از اصول کلاسیک عدول کردند و یا دوباره پس از جریانات هنری قرن شانزدهم و هفدهم، بار دیگر عده‌ای از هنرمندان طبل نو‌کلاسیک را کوبیدند و رمانتیسم و رئالیسم دگر باره از جنبش نو‌کلاسیک فراروی نمودند و به سوی در خدمت گرفتن عناصری جدید در هنر گام برداشتند.
از دیدگاه هنرمندان رنسانس، هنر روم و یونان رشد یافته و ایده‌آل تلقی می‌گشت و با توجه به سبک‌های پیش از رنسانس همچون گوتیک، بازگشت به سوی هنر یونان و روم، در واقع بازگشت به سبک کلاسیک و مدرسه‌ای بود و به منزله نوعی رشد‌یافتگی و نوزایی تلقی می‌شد. همان طور که نخستین فیلسوفان عصر رنسانس در قرن شانزدهم، هدف خود را از رنسانس یا تولد دوباره این گونه تفسیر می‌نمودند که می‌خواهند به فلسفه یونان و اندیشه‌های افلاطون و ارسطو بازگردند و تفسیر دوباره‌ای از آثار آن فیلسوفان ارائه دهند. فیلسوفان عصر رنسانس معتقد بودند که برخلاف عصر نوزایی، در عصر قرون وسطا، نسبت به اندیشه‌های فیلسوفان یونان بد‌فهمی و تفسیر نادرست وجود داشت و تلاش می‌نمودند تا تفسیر و قرائت صحیحی از فلسفه یونان ارائه دهند.
در واقع، چه در عرصه هنر و چه در عرصه فلسفه، یونان و روم به منزله آرمان و ایده‌آل قلمداد می‌شد و هنرمندان و فیلسوفان اولیه، هرچند به تدریج به سوی ابداع و خلاقیت پیش رفتند و از سنت‌های یونانی و رومی فاصله گرفتند، اما در آغاز جنبش رنسانس، خود را وفادار به سنت کلاسیک یونان و روم نشان می‌دادند؛ همان طور که در قرن هجدهم نیز وقتی که سبک باروک مطرح شد، هنرمندان نو‌کلاسیک در مخالفت با سبک باروک، بار دیگر به سوی مولفه‌های کلاسیک گرایش پیدا نمودند.
همانطور که بیان شد، در بسیاری از دوره‌های تاریخ هنر، هر از گاهی، آن گاه که از اصول کلاسیک و مدرسی عدول می‌شد، عده‌ای از هنرمندان در برابر جریانات انحرافی و یا التقاطی برخاسته و سبک کلاسیک را مطرح می‌نمودند.
هنرمندان دوره رنسانس در عرصه نقاشی، مجسمه‌سازی و معماری، به دو دوره رنسانس آغازین یا اولیه و رنسانس پیشرفته یا مترقی تقسیم می‌شوند. دوره آغازین رنسانس به ابتدای قرن چهاردهم تا دهه دوم قرن پانزده تعلق دارد (1420 - 1300) و دوره دوم رنسانس متعلق به قرن چهاردهم تا پایان این قرن یعنی در سال‌های 1500 - 1420 می‌باشد.
لئوناردو داوینچی:
(۱۵ آوریل ۱۴۵۲ - ۲ مه ۱۵۱۹) دانشمند و هنرمند ایتالیایی دوره رنسانس است که در رشته‌های نقاشی، ریاضی، معماری، موسیقی، کالبدشناسی، مهندسی، تندیسگری، و هندسه برجسته بود. وی یکی از بزرگترین نوابغ طول تاریخ بشریت است.
عده‌ای از محققان ایتالیایی با تحقیق بر روی اثر انگشت بازسازی شدۀ وی، او را دارای ریشۀ عربی و اهل خاورمیانه برشمرده‌اند. داوینچی را کهن‌الگوی «فرد رنسانسی» دانسته‌اند. وی فردی بی‌نهایت خلاق و کنجکاو بود. او نظریات خود را در مجموعه یادداشتهایی که بالغ بر هزاران صفحه می باشند، ثبت کرده است. او طرحهای مبتکرانه‌ای را برای ساخت سلاحهایی مانند توپ‌های بخار، ماشین‌های پرنده و ادوات زرهی ارائه کرده بود، هرچند که بسیاری از آنها هرگز ساخته نشدند.
داوینچی اولین طراح هواپیما و صدها اثر معماری دیگر به‌شمار می‌رود. یکی از طرح‌های ابتکاری او لباس غواصی و زیر دریایی جنگی است. او همچنین مسلسل، تانک نظامی، ساعتی که به ساعت داوینچی معروف است، کیلومتر شمار و چیزهای دیگر را طراحی یا اختراع کرد و با استفاده از خط معکوس برای طراحی‌های خود یادداشت‌هایی را نوشته است، که آنها را فقط در آینه می‌توان خواند. شهرت جهانی داوینچی بیشتر به‌خاطر نقاشی‌های شام آخر و مونالیزا است
دوران کودکی:
لئوناردو داوینچی در سال ۱۴۵۲ در یک روستای توسکانی زاده شد. او فرزند نامشروع یک ثروتمند، با نام پیرو فرانسیسو دی انتونیو داوینچی و یک زن دهقان به نام کاترین بود.در مورد دوران کودکی لئوناردو اطلاعات زیادی در دست نیست. او ۵ سال اول زندگی خود را با مادرش گذراند، سپس در سال ۱۴۵۷ نزد خانوادهٔ پدرش، پدربزرگ، مادربزگ و عمویش زندگی کرد. پدر او با یک دختر شانزده ساله ازدواج می‌کند، همسر دوم پدرش لئوناردو را خیلی دوست می‌داشت اما در سن جوانی درگذشت.او تحصیلات ابتدایی را در مدرسه دهکدۀ محل سکونتش گذراند. با اینکه در مدرسه چندان موفق نبود، ولی شور و هیجان زیادی نسبت به طبیعت نشان می‌داد. داوینچی به صورت غیر رسمی هندسه و ریاضیات را نیز آموخت. وقتی او شانزده ساله بود پدرش برای بار دوم با دختر بیست ساله‌ای به نام فرانسسکا لنفردینی ازدواج کرد.
شامل 34 اسلاید powerpoint
http://uupload.ir/files/m5ue_untitled2.png
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود


برچسب‌ها: <-TagName->

دانلود پاورپوینت تاریخ علوم و تمدن اسلامی (درباره ضرورت توجه مجدد به تاریخ تمدن اسلامی و لزوم در پیش

چهارشنبه 27 دی 1396
18:10
جمشید راد

دانلود پاورپوینت تاریخ علوم و تمدن اسلامی (درباره ضرورت توجه مجدد به تاریخ تمدن اسلامی و لزوم در پیش گرفتن رویکردی نوین)

دسته بندی : علوم انسانی

فرمت فایل : pptx

حجم فایل : 8.749 مگا بایت

تعداد صفحات : 16

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

استعمار فرهنگی غرب و ضعف ما:
به نظر می رسد جامعه ما علیرغم کوتاه کردن دست استعمار سیاسی و اقتصادی، همچنان در استیلای استعمار فرهنگی غرب قرار دارد. غرب قرنهاست می کوشد سایر فرهنگها و تمدنها از جمله اسلام را تحقیر کرده و جامعه و فرهنگ خود را یگانه نمونه موفق و توانای تمدن بشری معرفی کند. علیرغم مخالفتهای عقیدتی که با غرب داشته ایم، در عمل و در لایه های عمیق جامعه حتی در سالهای پس از انقلاب هرچه بیشتر به سمت غرب کشیده شده ایم.
میراث تمدن اسلامی منبعی غنی برای احیای فرهنگی:
در مقابله با طوفان فرهنگی غرب (جنگ نرم) و جهت سازماندهی مطلوب جامعه خود (الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت) هیچ منبعی غنی تر و تواناتر از میراث تمدن اسلامی نیست. اما برای جلب توجه جدی و همگانی به تاریخ تمدن اسلامی نیاز به شناخت و معرفی درست آن است. به این ترتیب می توانیم از میراث فرهنگی خود اعاده حیثیت کرده و تواناییهای آن را اثبات کنیم. افزایش آگاهیهای عمومی درباره میراث علمی و تمدنی تاریخ اسلام نقش انکار ناپذیری در اعاده حیثیت فرهنگ و اعتقادات اسلامی در برابر اندیشه و فرهنگ جدید غرب و ارتقای هویت دینی و ملی و تحکیم خودباوری و اعتماد به نفس در نهاد آحاد جامعه خواهد داشت.
آسیب شناسی اقدامات ما درباره تاریخ تمدن اسلامی:
در سالهای پس از انقلاب در معرفی دانشمندان مسلمان و آثار ایشان نارسا و ناقص عمل شده است. برای معرفی دانشمندان اسلامی اغلب به زندگینامه و کتابشناسی آثار ایشان اکتفا شده است و سخنی درباره دستاوردها و تأثیرگذاری آنان بر دانشمندان بعدی به میان نیامده است. به این ترتیب این مشاهیر و بزرگان را در دوران تاریخی خود محبوس ساخته ایم و سهم و مشارکت علمی و تمدنی ارزشمند ایشان در جریان عمومی علوم و تمدن و زندگی امروز بشری فراموش شده مانده است.
لزوم رویکردی جدید درباره تاریخ تمدن اسلامی:
به نظر می رسد درباره تاریخ تمدن اسلامی نیاز به رویکردی جدید و به روز است تا بخشهای مغفول و کمتر شناخته شده آن را به شکلی مستند مورد بررسی قرار داده و آگاهی رسانی عمومی بیشتری درباره آن انجام گردد. رویکرد مقایسه ای که به طور همزمان تاریخ تمدن اسلامی و تمدن غرب را مورد بررسی قرار می دهد و سهم دانشمندان و تمدن اسلامی را در تاریخ عمومی علوم و تمدن بشری آشکار می سازد می تواند مشارکت میراث اسلامی را به طور زنده و ملموسی در برابر چشمان ما قرار دهد.
تاریخ مقایسه ای تمدن و علوم در اسلام و غرب:
اروپای غربی در آغاز قرون وسطی با هجوم اقوام نیمه متمدن میراث فرهنگی و تمدنی خود را تا حدود زیادی از دست داد. تماس با دنیای اسلام بود که در نیمه دوم قرون وسطی اروپا را بتدریج به سوی رشد و تمدن رهنمون ساخت. به این ترتیب نقش تمدن اسلامی درباره شکل گیری تمدن جدید غرب نقشی اساسی است. نمونه هایی از این تأثیرگذاری در اینجا ذکر می گردد:
نجوم:
کوپرنیک برای اولین بار نظریه ای سیاره ای مطرح کرد که در آن خورشید در مرکز قرار داشت. به این ترتیب نظریه سیاره ای بطلمیوس که برای بیش از هزار سال بر اذهان حاکمیت داشت کنار گذاشته شد. نظریه او را انقلابی در اذهان بشری و آغاز عصر جدید دانسته اند. دانشمندان اسلامی از جمله خواجه نصیرالدین طوسی پیش از این تردیدهایی جدی بر نظریه بطلمیوس وارد کرده بودند. ابن شاطر دمشقی کار طوسی را توسعه داد. پژوهشهای چند دهه اخیر نشان داده اند کوپرنیک برای ارائه نظریه خود از آثار ابن شاطر استفاده کرده است.
دقت ستاره شناسان مسلمان در مشاهده و رصد آسمان چندان زیاد بود که ستاره شناسان اروپایی تنها در قرن هفدهم و در زمان تیکو براهه به این دقت در رصد رسیدند.
طب:
ابن سینا مشهورترین پزشک مسلمان در غرب است. اثر عظیم ابن سینا در پزشکی به نام قانون، در قرن دوازدهم توسط جرارد از سرمونا به لاتین شد. در سی سال پایانی قرن پانزدهم پانزده بار به لاتین و یک بار به عبری منتشر شد. در قرن شانزدهم بیش از بیست بار چاپ شد. علاوه بر این بخشهایی از کتاب به صورت جداگانه مکرراً چاپ می شد. تفاسیری که به لاتین و عبری برای آن نوشته می شد بیشمار است. تا نیمه دوم قرن هفدهم بارها چاپ شد و کتاب درسی ماند. شاید هیچ کتاب طبی تاکنون به این اندازه رواج نداشته است.
از سال 800 تا 1300 میلادی دنیای اسلام بیش از 60 چشم پزشک مشهور که یا نویسنده کتب متعدد بوده اند و یا رساله واحدی درباره چشم پزشکی نوشته اند بوجود آورد. در حالی که در اروپا قبل از قرن دوازدهم درباره حتی یک چشم پزشک هم چیزی نشنیده ایم.
ریاضیات:
محمد بن موسی خوارزمی رساله ای در جبر با عنوان "کتاب المختصر فی الحساب الجبر و المقابله" نوشت که تبدیل به الگوی اولیه و اصلی برای تمامی آثار اسلامی و لاتین قرون میانه درباره جبر شد. بی شک اثر خوارزمی آغاز محاسبه جبری و حساب ده تایی بود. براین اساس محاسبات به نحو چشمگیری آسان شد و رفته رفته هیجان وافری در میان دانشمندان برای انجام محاسبات هرچه پیچیده تر فزونی گرفت. خوارزمی چهارچوبهایی برای حل شش نوع معادله درجه دوم ارائه کرد و تعریفی که برای محاسبه عدد پی ارائه داد دقت یک در هزار داشت.
لئوناردو فیبوناچی تحت تأثیر روشهای حساب عربی و کاربرد آن در تجارت در سال 1202 لیبر آباچی را منتشر ساخت. این کتاب بسیار تأثیرگذار طرز نگاه اروپا را به حساب دچار انقلاب نمود.
شیمی:
رازی یکی از برجسته ترین شیمیدانان مسلمان بود. او تجربیات خود را فهرست بندی کرده و شرح داد. ابتدا مواد مورد استفاده را شرح داده سپس به دستگاههای مورد استفاده پرداخته است و در نهایت روشها و شرایط آزمایش را شرح داده است. رازی آزمایشگاه را مطابق با سبک و کاربرد عمومی امروزی طراحی کرد.
او برای آزمایشگاه خود بیش از بیست نوع ابزار طراحی کرد و مورد استفاده قرار داد. او جزئیاتی از چگونگی ساختن ابزارهای ترکیبی آزمایشگاهی ارائه داده است. طبقه بندی منظم او از حقایق به دقت مشاهده شده و تفسیر شده اش، براساس مواد شیمیایی، واکنشها و دستگاههای مورد استفاده، با زبانی کاملاً روشن و واضح تأثیر زیادی در "اهمیت استثنایی او در تاریخ شیمی" چنان که هولمیارد توصیف می کند دارد. اینها در واقع سمبلهای علم مدرن هستند.
نور شناخت.....
جغرافی و نقشه کشی......
شهرسازی و امکانات شهری.....
دریانوردی و تجارت....
کاغذ و کتاب.....
موسیقی و نظریه. موسیقی....
قهوه، شطرنج و فرش....
شامل 16 اسلاید POWERPOINT

استعمار فرهنگی غرب و ضعف ما:
به نظر می رسد جامعه ما علیرغم کوتاه کردن دست استعمار سیاسی و اقتصادی، همچنان در استیلای استعمار فرهنگی غرب قرار دارد. غرب قرنهاست می کوشد سایر فرهنگها و تمدنها از جمله اسلام را تحقیر کرده و جامعه و فرهنگ خود را یگانه نمونه موفق و توانای تمدن بشری معرفی کند. علیرغم مخالفتهای عقیدتی که با غرب داشته ایم، در عمل و در لایه های عمیق جامعه حتی در سالهای پس از انقلاب هرچه بیشتر به سمت غرب کشیده شده ایم.
میراث تمدن اسلامی منبعی غنی برای احیای فرهنگی:
در مقابله با طوفان فرهنگی غرب (جنگ نرم) و جهت سازماندهی مطلوب جامعه خود (الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت) هیچ منبعی غنی تر و تواناتر از میراث تمدن اسلامی نیست. اما برای جلب توجه جدی و همگانی به تاریخ تمدن اسلامی نیاز به شناخت و معرفی درست آن است. به این ترتیب می توانیم از میراث فرهنگی خود اعاده حیثیت کرده و تواناییهای آن را اثبات کنیم. افزایش آگاهیهای عمومی درباره میراث علمی و تمدنی تاریخ اسلام نقش انکار ناپذیری در اعاده حیثیت فرهنگ و اعتقادات اسلامی در برابر اندیشه و فرهنگ جدید غرب و ارتقای هویت دینی و ملی و تحکیم خودباوری و اعتماد به نفس در نهاد آحاد جامعه خواهد داشت.
آسیب شناسی اقدامات ما درباره تاریخ تمدن اسلامی:
در سالهای پس از انقلاب در معرفی دانشمندان مسلمان و آثار ایشان نارسا و ناقص عمل شده است. برای معرفی دانشمندان اسلامی اغلب به زندگینامه و کتابشناسی آثار ایشان اکتفا شده است و سخنی درباره دستاوردها و تأثیرگذاری آنان بر دانشمندان بعدی به میان نیامده است. به این ترتیب این مشاهیر و بزرگان را در دوران تاریخی خود محبوس ساخته ایم و سهم و مشارکت علمی و تمدنی ارزشمند ایشان در جریان عمومی علوم و تمدن و زندگی امروز بشری فراموش شده مانده است.
لزوم رویکردی جدید درباره تاریخ تمدن اسلامی:
به نظر می رسد درباره تاریخ تمدن اسلامی نیاز به رویکردی جدید و به روز است تا بخشهای مغفول و کمتر شناخته شده آن را به شکلی مستند مورد بررسی قرار داده و آگاهی رسانی عمومی بیشتری درباره آن انجام گردد. رویکرد مقایسه ای که به طور همزمان تاریخ تمدن اسلامی و تمدن غرب را مورد بررسی قرار می دهد و سهم دانشمندان و تمدن اسلامی را در تاریخ عمومی علوم و تمدن بشری آشکار می سازد می تواند مشارکت میراث اسلامی را به طور زنده و ملموسی در برابر چشمان ما قرار دهد.
تاریخ مقایسه ای تمدن و علوم در اسلام و غرب:
اروپای غربی در آغاز قرون وسطی با هجوم اقوام نیمه متمدن میراث فرهنگی و تمدنی خود را تا حدود زیادی از دست داد. تماس با دنیای اسلام بود که در نیمه دوم قرون وسطی اروپا را بتدریج به سوی رشد و تمدن رهنمون ساخت. به این ترتیب نقش تمدن اسلامی درباره شکل گیری تمدن جدید غرب نقشی اساسی است. نمونه هایی از این تأثیرگذاری در اینجا ذکر می گردد:
نجوم:
کوپرنیک برای اولین بار نظریه ای سیاره ای مطرح کرد که در آن خورشید در مرکز قرار داشت. به این ترتیب نظریه سیاره ای بطلمیوس که برای بیش از هزار سال بر اذهان حاکمیت داشت کنار گذاشته شد. نظریه او را انقلابی در اذهان بشری و آغاز عصر جدید دانسته اند. دانشمندان اسلامی از جمله خواجه نصیرالدین طوسی پیش از این تردیدهایی جدی بر نظریه بطلمیوس وارد کرده بودند. ابن شاطر دمشقی کار طوسی را توسعه داد. پژوهشهای چند دهه اخیر نشان داده اند کوپرنیک برای ارائه نظریه خود از آثار ابن شاطر استفاده کرده است.
دقت ستاره شناسان مسلمان در مشاهده و رصد آسمان چندان زیاد بود که ستاره شناسان اروپایی تنها در قرن هفدهم و در زمان تیکو براهه به این دقت در رصد رسیدند.
طب:
ابن سینا مشهورترین پزشک مسلمان در غرب است. اثر عظیم ابن سینا در پزشکی به نام قانون، در قرن دوازدهم توسط جرارد از سرمونا به لاتین شد. در سی سال پایانی قرن پانزدهم پانزده بار به لاتین و یک بار به عبری منتشر شد. در قرن شانزدهم بیش از بیست بار چاپ شد. علاوه بر این بخشهایی از کتاب به صورت جداگانه مکرراً چاپ می شد. تفاسیری که به لاتین و عبری برای آن نوشته می شد بیشمار است. تا نیمه دوم قرن هفدهم بارها چاپ شد و کتاب درسی ماند. شاید هیچ کتاب طبی تاکنون به این اندازه رواج نداشته است.
از سال 800 تا 1300 میلادی دنیای اسلام بیش از 60 چشم پزشک مشهور که یا نویسنده کتب متعدد بوده اند و یا رساله واحدی درباره چشم پزشکی نوشته اند بوجود آورد. در حالی که در اروپا قبل از قرن دوازدهم درباره حتی یک چشم پزشک هم چیزی نشنیده ایم.
ریاضیات:
محمد بن موسی خوارزمی رساله ای در جبر با عنوان "کتاب المختصر فی الحساب الجبر و المقابله" نوشت که تبدیل به الگوی اولیه و اصلی برای تمامی آثار اسلامی و لاتین قرون میانه درباره جبر شد. بی شک اثر خوارزمی آغاز محاسبه جبری و حساب ده تایی بود. براین اساس محاسبات به نحو چشمگیری آسان شد و رفته رفته هیجان وافری در میان دانشمندان برای انجام محاسبات هرچه پیچیده تر فزونی گرفت. خوارزمی چهارچوبهایی برای حل شش نوع معادله درجه دوم ارائه کرد و تعریفی که برای محاسبه عدد پی ارائه داد دقت یک در هزار داشت.
لئوناردو فیبوناچی تحت تأثیر روشهای حساب عربی و کاربرد آن در تجارت در سال 1202 لیبر آباچی را منتشر ساخت. این کتاب بسیار تأثیرگذار طرز نگاه اروپا را به حساب دچار انقلاب نمود.
شیمی:
رازی یکی از برجسته ترین شیمیدانان مسلمان بود. او تجربیات خود را فهرست بندی کرده و شرح داد. ابتدا مواد مورد استفاده را شرح داده سپس به دستگاههای مورد استفاده پرداخته است و در نهایت روشها و شرایط آزمایش را شرح داده است. رازی آزمایشگاه را مطابق با سبک و کاربرد عمومی امروزی طراحی کرد.
او برای آزمایشگاه خود بیش از بیست نوع ابزار طراحی کرد و مورد استفاده قرار داد. او جزئیاتی از چگونگی ساختن ابزارهای ترکیبی آزمایشگاهی ارائه داده است. طبقه بندی منظم او از حقایق به دقت مشاهده شده و تفسیر شده اش، براساس مواد شیمیایی، واکنشها و دستگاههای مورد استفاده، با زبانی کاملاً روشن و واضح تأثیر زیادی در "اهمیت استثنایی او در تاریخ شیمی" چنان که هولمیارد توصیف می کند دارد. اینها در واقع سمبلهای علم مدرن هستند.
نور شناخت.....
جغرافی و نقشه کشی......
شهرسازی و امکانات شهری.....
دریانوردی و تجارت....
کاغذ و کتاب.....
موسیقی و نظریه. موسیقی....
قهوه، شطرنج و فرش....

و ................................
شامل 16 اسلاید POWERPOINT

http://uupload.ir/files/6clv_download_powerpoint_history_of_islamic_sciences_and_civilization_(about_the_need_to_reconsider_the_history_of_islamic_civilization_and_the_need_for_a_new_approach).png

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود


برچسب‌ها: <-TagName->

دانلود کار تحقیقی آثار حقوقی ازدواج غیر قانونی بانوان ایرانی با اتباع خارجی بر فرزندان آنان +docx

چهارشنبه 27 دی 1396
18:10
جمشید راد

دانلود کار تحقیقی آثار حقوقی ازدواج غیر قانونی بانوان ایرانی با اتباع خارجی بر فرزندان آنان

دسته بندی : فقه و حقوق اسلامی

فرمت فایل : docx

حجم فایل : 326 کیلو بایت

تعداد صفحات : 143

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

چکیده

مسئله کودکان بی هویت که حاصل نکاح مردان مسلمان خارجی با زنان ایرانی است سال ها است که تبدیل به یک معضل اجتماعی شده است. این کودکان از حقوق اولیه خود محرومند و ناخواسته مورد ظلم واقع می شوند. اعطای تابعیت ایرانی به کودکانی که از مادر ایرانی و در خاک ایران متولد شده اند امکان پذیر نیست و اصول و قواعد ناظر بر مقوله تابعیت مانع از ایرانی شناخته شدن آنها است. این پژوهش به بررسی موضوع از منظر حقوق کودک و همچنین حقوق زن که نقش مادر را داراست می پردازد تا مشخص کند که آیا ظرفیت های قانونی موجود مشکل تابعیت فرزندان حاصل از ازدواج زنان ایرانی با مردان خارجی را حل می کند؟ یا اینکه می توان به تبعیت از مادر، که نه ماه جنین این کودک را در رحم خود پرورانده است ، به کودک او تابعیت ایران را داد.

این پژوهش به روش مطالعات کتابخانه – اسنادی تهیه شده است که اطلاعات آن با توجه به نوع تحقیق با مراجعه به منابع و ماخذ علمی شامل کتاب، مجله ها و نشریات ادواری موجود در کتابخانه ها و همچنین سایت های اینترنتی حاوی تحقیقات و مقالات علمی معتبر و انجام مصاحبه با مسئولین مربوط و تجربه سال ها خدمت در سازمان ثبت احوال کشور، اطلاعات مورد نیاز تحقیق گردآوری شده است.

کلید واژه : بیگانه، تابعیت، روش خاک، روش خون، حقوق کودک، حقوق زن، پناهنده، مهاجر، آواره، تابعیت اصلی، تابعیت اکتسابی

فهرست مطالب

کلیات پژوهش

چکیده...................................................................................................................... 1

مقدمه....................................................................................................................... 3

انگیزه تحقیق.................................................................................................................................................. 3

ضرورت و اهمیت تحقیق.............................................................................................................................. 6

بیان مساله....................................................................................................................................................... 7

سوالات تحقیق................................................................................................................................................ 9

فرضیه های تحقیق 10

اهداف تحقیق.................................................................................................................................................. 11

مشکلات تحقیق............................................................................................................................................. 12

ساختار تحقیق................................................................................................................................................ 13

سابقه و پیشینه تحقیق................................................................................................................................. 14

روش تحقیق .................................................................................................................................................. 22

فصل اول - مفاهیم و مبانی نظری پژوهش

مبحث اول – تابعیت ................................................................................................. 24

گفتار اول : تعاریف و مفاهیم ..................................................................................................... 25

الف) در حقوق موضوعه................................................................................................ 26

بند 1 : تابعیت اصلی..................................................................................... 29

بند 2 : تابعیت اکتسابی................................................................................ 29

بند 3 : تابعیت مضاعف................................................................................. 31

بند 4 : تبعه خارجی..................................................................................... 31

ب) مفهوم تابعیت در دین مبین اسلام.................................................................... 32

بند 1 : انواع تابعیت....................................................................................... 33

بند 2 : مفهوم امت........................................................................................ 34

گفتار دوم : تابعیت از منظر قوانین موضوعه........................................................................... 35

الف) قوانین داخلی....................................................................................................... 35

بند 1 : قانون اساسی..................................................................................... 35

بند 2 : قانون مدنی و اصول بین المللی حاکم بر تابعیت ................... 37

- اصل لزوم تابعیت و نفی بی تابعیتی...................................... 38

- اصل وحدت تابعیت و نفی دو تابعیتی ................................. 38

- اصل تغییر پذیری تابعیت یا نفی بقای تابعیت .................. 39

بند 3 : سایر قوانین مرتبط با تابعیت.......................................................... 40

ب) قوانین بین المللی................................................................................................... 42

مبحث دوم – ازدواج................................................................................................ 45

گفتار اول: ازدواج با بیگانگان در قوانین موضوعه................................................................... 46

گفتار دوم : ازدواج با بیگانگان از منظر دین اسلام................................................................ 47

الف) ازدواج با مسلمانان................................................................................................ 47

ب) ازدواج با کفار........................................................................................................... 48

گفتار سوم : قوانین و مقررات مرتبط با ازدواج....................................................................... 50

الف) قانون ازدواج ‌مصوب ۲۳ مرداد ماه ۱۳۱۰ شمسی ...................................... 50

ب) تعیین مرجع تقاضای تحصیل اجازه ازدواج اتباع خارجه با زنان ایرانی.... 50

ج) تصویبنامه هیئت وزیران راجع به آئین‌نامه زناشوئی بانوان ایرانی با تبعه بیگانه 50

د) ضوابط و مقررات ازدواج اتباع خارجی با زنان ایرانی........................................ 50

ه) بخشنامه رئیس قوه قضائیه مبنی بر بررسی شناسنامه های اتباع خارجی به هنگام ازدواج با زنان ایرانی................................................................................................................................. 51

و) آیین‌نامه ازدواج مردان ایرانی با زنان خارجی آواره.......................................... 51

فصل دوم- تابعیت در اثر ازدواج با بیگانگان

مبحث اول – ورود بیگانگان به کشور........................................................................ 54

گفتار اول : کنترل ورود و اقامت بیگانگان................................................................................ 54

گفتار دوم : اَشکال حضور بیگانگان در کشور.......................................................................... 56

مبحث دوم - ازدواج با اتباع خارجی......................................................................... 58

گفتار اول : ازدواج با زن خارجی................................................................................................ 59

گفتار دوم : ازدواج با مرد خارجی.............................................................................................. 63

گفتار سوم : ماتریس سه بعدی از حالات مختلف ازدواج اتباع کشور ها.......................... 69

مبحث سوم - ازدواج با اتباع بیگانه از نگاه آمار ....................................................... 71

فصل سوم- آثار و تبعات ازدواج غیر قانونی زنان ایرانی با مردان خارجی

مبحث اول – سابقه مسئله....................................................................................... 76

مبحث دوم – آثار و تبعات ازدواج غیر قانونی زنان ایرانی با مردان خارجی بر حقوق کودک 79

گفتار اول : حقوق کودک از نگاه قوانین جاری....................................................................... 80

الف) کودک بی هویت................................................................................................... 81

ب) کودک در حقوق موضوعه..................................................................................... 83

گفتار دوم : حقوق کودک از نگاه مقررات بین المللی........................................................... 88

مبحث سوم – آثار و تبعات ازدواج غیر قانونی زنان ایرانی با مردان خارجی بر حقوق زن 93

گفتار اول : حقوق زن از منظر حقوق داخلی......................................................................... 93

گفتار دوم : حقوق زن از منظر مقررات بین المللی................................................................ 101

مبحث چهارم – اقدامات صورت گرفته برای حل مسئله............................................ 103

گفتار اول: وضعیت تابعیت کودکان موصوف قبل از تصویب ماده واحده......................... 107

گفتار دوم: اثر ماده واحده تعیین تکلیف تابعیت فرزندان حاصل از ازدواج زنان ایرانی با مردان خارجی در رویه های ثبت احوال.............................................................................................................................. 108

الف) دوره اول – بهره گیری از مفاد بند 4 ماده 976 قانون مدنی.................... 110

ب) دوره دوم- ممنوعیت اعطای تابعیت به استناد بند 4 ماده 976 قانون مدنی به فرزندان حاصل از ازدواج زنان ایرانی با مردان خارجی ......................................................................... 113

گفتار سوم : اقدامات صورت گرفته در حوزه حقوق کودک................................................. 115

نتیجه گیری و پیشنهادات

مبحث اول – نتیجه گیری از مطالعات انجام شده.......................................... 118

مبحث دوم – پیشنهاد ها .................................................................................. 123

گفتار اول : پیشنهاد های اجرایی .............................................................................................. 124

گفتار دوم : پیشنهاد های پژوهشی........................................................................................... 125

فهرست منابع.................................................................................................................................................................. 127

چکیده انگلیسی.............................................................................................................................................................. 133

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود


برچسب‌ها: <-TagName->

دانلود کارتحقیقی بررسی حقوقی نفقه زوجه +doc

چهارشنبه 27 دی 1396
18:10
جمشید راد

دانلود کارتحقیقی بررسی حقوقی نفقه زوجه

دسته بندی : فقه و حقوق اسلامی

فرمت فایل : doc

حجم فایل : 224 کیلو بایت

تعداد صفحات : 54

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

چکیده

نفقه عبارتست از همه ی نیازهای متعارف و متناسب با وضعیت زن از قبیل مسکن .البسه .غذا .اثاث منزل و هزینه های درمانی و بهداشتی و هر آنچه را به صورت عادت یا احتیاج لازمه ی زندگی وی باشد . البته قانون میزان دقیقی برای نفقه مسخص نکرده و بیان نکرده که مثلا نفقه ی روزانه ی زن بیست هزار تومان باشد بلکه نفقه را بر مبنای نیاز های متعارف و متناسب با وضعیت زن و منطبق با عرف زمان و مکان زندگی زوجین دانسته است . اگر چه در قانون مدنی و کیفری ایران نسبت به پرداخت نفقه تاکید بسیاری شده است تا به این وسایل مردان ملزم به پرداخت حق و حقوق شرعی و قانونی همسر خود باشند اما در مواردی نیز به آنها اجازه داده شده است که از پرداخت آن خودداری کنند و مهمترین چراغ سبز قانون مدنی برای ندادن نفقه به زن ماده ی 1108 ق. م است که میگ.ید هرگاه زن بدون مانع مشروع از ادای وظایف زوجیت امتناعکند مستحق نفقه نخواهد بود .

مقدمه

طبق این ماده عدم تمکین مجوزی برای ندادن نفقه است البته تمکین تابع عرف اقوام و نزدیکان است . در اصطلاح قانونی یا حقوقی تمکین عبارتست از براوردن نیازهای شوهر واجابت کردن خواسته های مشروع او .یکی از موارد داشتن رابطه ی زناشویی است که در این مورد تنها به جز موارد خاص شرعی و بیماری یا درخواست های خلاف شوون اخلاقی یا مغایر با سلامت جسم و روح زن باید با همسر خود تمکین کند . از موارد دیگر تمکین اقامت در اقامتگاه دایمی شوهر است یعنی زن برای دریافت نفقه باید در خانهی شوهر زندگی کند مگر یک استثنا و آن اینکه در خود عقد ازدواج شرطی غیر از آن شده باشد که زن در منزل دیگری یا خانهی دیگری زندگی کند . اگر زن بدون دلیل موجه و بدون موافقت شوهر خانه را ترک کند و حتی در خانهی پدر یا مادر خویش اقامت کند مرد میتواند از دادن نفقه ی وی امتناع کند و ان را پرداخت نکند . مورد دیگر الزام زن به حسن معاشرت با شوهر خویش است زنی که بدون دلیل موجه از تمکین خودداری و رن ناشزه یعنی نافرمان و خاطی نامیده میشود و در این صورت علاوه بر اینکه مرد از دادن نفقه معاف خواهد بود بلکه میتواند تقاضای طلاق وی را نیز از دادگاه بخواهد و میتواند تجدید فراش ( زن دیگر اختیار کند ) کند . سوء رفتار زن یا انتخاب شغلی مغایر با شوون اخلاقی و وظایف زناشویی و داشتن معاشران فاقد صلاحیت اخلاقی از دیگر موارد نشوز محسوب خواهد شد .البته تمکین به معنای تسلیم بی چون چرای زن در مقابل مرد و پاسخ دادن به خواسته های نا مشروع وی نیست .چنانچه زن به دلیل عذر شرعی یا مسایل پزشکی قادر به ایفای وظایف زوجیت نباشد یا برای انجام واجب شرعی ناچار باشد به مسافرت برود و از شوهر اجازه نگیرد ناشزه محسوب نمیشود و نفقهی وی بر عهده ی شوهر است .

فهرست مطالب

عنوان

چکیده. ‌ز

مقدمه. 1

گفتار اول- تعریف نفقه: 2

بند اول- معنای لغوی نفقه: 2

بند دوم- معنای اصطلاحی نفقه: 3

الف- نفقه از نظر فقهای اسلام: 3

ب- نقه از نظر قانون مدنی: 3

گفتار دوم- ادله ی وجوب نفقه : 7

بند اول – ادله ی وجوب نفقه در قرآن کریم: 7

2-ب2- ادله ی وجوب نفقه در سنت: 13

گفتار سوم- ویژگی ها و میزان نفقه زوجه: 16

بند اول- ویژگی های نفقه زوجه: 16

الف- تقدم نفقه زوجه بر نفقه اقارب... 16

ب- تمکن مالی زوجین در ارتباط با نفقه: 17

ج- حق مطالبه ی نفقه زمان گذشته توسط زوجه: 18

د- تقدم نفقه زوجه بر سایر دیون شوهر: 18

هـ - تبدیل شدن نفقه ی گذشته به دِین: 22

بند دوم- میزان نفقه زوجه. 24

الف- از دیدگاه فقهای امامیه. 24

زمان تسلیم نفقه. 29

ج- دیدگاه قانونی.. 30

بند دوم- بررسی فقهی و قانونی نفقه. 33

الف- در صورت بقاءِ رابطه زوجیت... 33

بند دوم: در صورت انحلال نکاح.. 34

نظر فقهای اهل تسنن: 37

دیدگاه فقهای اهل تسنّن: 39

نتیجه گیری .........................................................................................................................40

منابع. 41

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود


برچسب‌ها: <-TagName->

پاورپونت حقوق سازمان های بین المللی ( بخش سازمان های جهانی ) داوود اقائی +pptx

چهارشنبه 27 دی 1396
18:10
جمشید راد

پاورپونت حقوق سازمان های بین المللی ( بخش سازمان های جهانی ) داوود اقائی

دسته بندی : فقه و حقوق اسلامی

فرمت فایل : pptx

حجم فایل : 5.417 مگا بایت

تعداد صفحات : 32

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

سازمان ملل دارای سازمان‌های تخصصی وابسته است؛ گر چه از جهاتی خارج از محدوده آن سازمان قرار دارند، طوری‌كه اعضاء این سازمان‌ها می‌توانند از بین كشورها عضو یا غیر عضو باشند و هم‌چنین مقرّ این سازمان‌ها خارج از ساختمان سازمان ملل قرار دارد. ولی از نظر امور مالی و بودجه‌ای تحت نظر شورای اقتصادی و اجتماعی و مجمع عمومی سازمان ملل قرار دارند.

ارکان فرعی شورای امنیت

عملیات حفظ صلح ملل متحد

سازمان های تخصصی وابسته به سازمان ملل متحد

ساختار و تشکیلات سازمان های تخصصی

آشنایی با سازمان های تخصصیسازمان ملل متحد

1) سازمان بین‌المللی كار [I.l.o]

2) سازمان خواربار و كشاورزی [F.A.O]:

3) سازمان تربیتی، علمی و فرهنگی ملل متحد (یونسكو) [U.N.E.S.C.O]:

4) سازمان بین‌المللی هواپیمائی كشوری [I.C.A.O]:

5) سازمان بهداشت جهانی [W.H.O]:

6) بانك جهانی

7) صندوق بین‌المللی پول [I.M.F]:

8) اتحادیه جهانی پست [U.P.U]:

9) اتحادیه بین‌المللی مخابرات دور [I.T.U]:

10) سازمان هواشناسی جهانی [W.M.O]:

11) سازمان بین‌المللی دریانوردی [I.M.O]: هدف سازمان دریائی:

12) صندوق بین‌المللی برای توسعه كشاورزی [I.F.A.D]:

13) سازمان جهانی مالكیت معنوی [W.I.P.O]:

14) سازمان توسعۀ صنعتی ملل متحد [U.N.I.D.I]:

پاورپونت حقوق سازمان های بین المللی ( بخش سازمان های جهانی ) داوود اقائی

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود


برچسب‌ها: <-TagName->

پاورپوینت تغذیه غواصان ویژه درس تغذیه ورزشی +pptx

چهارشنبه 27 دی 1396
18:10
جمشید راد

پاورپوینت تغذیه غواصان ویژه درس تغذیه ورزشی

دسته بندی : عمومی

فرمت فایل : pptx

حجم فایل : 5.032 مگا بایت

تعداد صفحات : 14

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود

ریشه اصلی آشنایی با غواصی در نیاز و اشتیاق بشر، رهبری نظامی، انجام خدمات زیرآبی، تجارت زیرآبی و گسترش دروازههای دانش از طریق کشف و جستجو نهفته است.

یکی از داستانهای غواصی که به روایت هرودوت مورخ یونانی در تاریخ ثبت شده داستان غواصی بنام سیلیس است که در پنج قرن قبل از میلاد مسیح برای خشایارشاه پادشاه ایران جهت کشف و جمع آوری گنجهای غرق شده کار می کرد.

در عصر حاضر غواصی به صورت تفریحی، ورزشی، علمی و فنی و حرفه ای مورد توجه میلیون ها نفر در سراسر جهان قرار گرفته و اولین کنفدراسیون بین المللی غواصی جهان CMAS با تشکیل تیم های بسیار قوی ورزشی در بعضی از کشورهای علاقه مند در جهان مسابقات هاکی و راگبی و تیراندازی در زیر آب را در سطح المپیک و بازیهای جهانی حضور بسیار فعالی دارند.

3-6 روز قبل از غواصی: در این زمان باید آب و ذخایر کربوهیدرات ساخته شود، هم چنین خوردن گوشت مرغ و ماهی (پروتئین)، غذاها با چربی کم تر، دانه ها (گردو و فندق) و سویا، نان، نشاسته و میوه Ü با توجه به تعداد غواصی تا کالری از کربوهیدراتهای پیچیده تأمین می شود.

نکته: عدم مصرف الکل الزامی است.

زیرا باعث کم آبی بدن می شود (ادرارآور است) و ترمیم ذخایر کبدی و عضلات را به تأثیر می اندازد. در ضمن الکل رگها را باز می کند که این مسأله در بیماریهای احتمالی غواصی بسیار خطرناک می باشد (سرعت حبابهای جایگزین در عروق زیاد می شود).

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود


برچسب‌ها: <-TagName->

دانلود فایل ورد Word جایابی بهینه خازن با هدف بهبود پروفیل ولتاژ و کمینه سازی تلفات توان شبکه توزیع

چهارشنبه 27 دی 1396
18:09
جمشید راد

دانلود فایل ورد Word جایابی بهینه خازن با هدف بهبود پروفیل ولتاژ و کمینه سازی تلفات توان شبکه توزیع واقعی

دسته بندی : برق

فرمت فایل : doc

حجم فایل : 868 کیلو بایت

تعداد صفحات : 93

پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود


شبکه های توزیع دارای بارهای متنوعی اند که این بارها مقادیر متفاوتی از توان راکتیو را مصرف می کنند. با در نظر گرفتن تاثیر نوع بار روی محل و اندازه ی بانک های خازنی در سیستم های توزیع، یک روش بدیع جهت مدل سازی بارهای مختلف شبکه به منظور بهبود پروفیل ولتاژ و کاهش تلفات توان در حضور خازن شنت انجام می گیرد. برای این منظور، دو مدل ارائه می شود: الف) تجاری- خانگی- کشاورزی-عمومی- صنعتی و ب) امپدانس ثابت – جریان ثابت – توان ثابت. در واقع برتری اصلی نزدیک کردن مطالعه به دنیای واقعیست، چرا که تقریبا تمامی مطالعات انجام شده در زمینه جایابی بهینه ی خازن اساسا از تاثیر نوع بار بر محل و ظرفیت بهینه خازن نصب شده اغماض کرده اند، حال آنکه اثبات خواهد کرد که در نظرگیری مدل بار متفاوت روی محل/ ظرفیت خازن تاثیرگذار خواهد بود. قابلیت دیگر ، فرمول بندی تابع هدف به صورت یک مساله ی چند هدفه است. برای این منظور، انحراف ولتاژ به تابع تک هدفه افزوده شده است. مساله فوق با استفاده از الگوریتم بهینه-سازی اجتماع ذرات (PSO) حل خواهد شد. جهت اثبات تاثیر مدل سازی پیشنهادی بار روی پاسخ های مساله جایابی بهینه ی خازن، سناریوهای زیر بکار می رود: مدل سازی بار و بدون آن با حضور خازن و بدون حضور آن.

کلید واژه: جایابی بهینه ی خازن، مدل سازی بار، الگوریتم بهینه سازی اجتماع ذرات، شبکه ی توزیع.

فهرست مطالب
عنوان صفحه
فصل اول: کلیات تحقیق
۱-۱ دیباچه .2
۱-۲ مطالعه¬ی تاثیرگذاری خازن روی شبکه .4
۱-۲-۱ کاربرد بانک خازنی ..9
۱-۲-۲ مکان بانک خازنی بهینه 10
۱-۲-۳ مزایای خازن شنت 12
۱-۲-۴ گزینه های عملی برای کاهش تلفات 13
۱-۳ معیار طراحی 14
۱-۴ جبران سازی توان راکتیو 15
۱-۵ اصلاح ضریب قدرت 17
۱-۶ محدوده و هدف 19
۱-۷ بیان مسأله اساسی تحقیق 20
۱-۸ طرح کلی 22
فصل دوم: مبانی نظری و پیشینه تحقیق
۲-۱ دیباچه 24
۲-۲ روش های تحلیلی 24
۲-۳ روش های برنامه ریزی ریاضی 25
۲-۴ روش های ابتکاری 27
۲-۵ روش های مبتنی بر هوش مصنوعی 29
۲-۵-۱ الگوریتم ژنتیک 29
۲-۵-۲ سیستم های خبره 31
۲-۵-۳ آب کاری شبیه سازی شده 32
۲-۵-۴ شبکه های عصبی مصنوعی 34
۲-۵-۵ تئوری مجموعه فازی 35
فصل سوم: بهینه سازی اجتماع ذرات
۳-۱ دیباچه 39
۳-۲ کاربرد بهینه سازی اجتماع ذرات در سیستم های قدرت 40
۳-۲-۱ جایابی و تعیین ظرفیت بهینه ی خازن 41
۳-۲-۲ پخش بار اقتصادی 42
۳-۲-۳ پخش بار بهینه 42
۳-۲-۴ کنترل ولتاژ و توان راکتیو بهینه 43
۳-۲-۵ طراحی پایدارسازی سیستم قدرت 44
۳-۳ مفهوم PSO 44
۳-۴ عناصر اصلی الگوریتم PSO 45
۳-۵ اجرای الگوریتم PSO 44
۳-۶ مزایای الگوریتم PSO به سایر الگوریتم¬های تکاملی 52

فصل چهارم: بهینه¬سازی تابع هدف
۴-۱ دیباچه 55
۴-۲ بیان مساله 57
۴-۳ قیود 59
۴-۴ مدل بار پیشنهادی 61
۴-۴-۱ مدل¬سازی بار از لحاظ نوع مصرف 61
۴-۴-۲ مدل¬سازی بار از لحاظ توان، امپدانس و جریان ثابت 63
۴-۵ حل مساله جایابی خازن با استفاده از الگوریتم PSO 64
فصل پنجم: نتایج شبیه¬سازی
۵-۱ دیباچه 67
۵-۲ جایابی دو خازن 68
۵-۳ جایابی چهار خازن 71
۵-۴ جایابی شش خازن 74
۵-۵ جایابی هشت خازن 77
۵-۶ جمع بندی 80
فصل ششم: بحث و نتیجه گیری
۶-۱ دیباچه 82
۶-۲ نتیجه گیری 82
۶-۳ پیشنهادها 84
پیوست ها
الف: اطلاعات شبکه ی نمونه 86
مراجع 89
پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود


برچسب‌ها: <-TagName->
صفحه قبل 1 ... 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072 1073 1074 1075 1076 1077 1078 1079 1080 1081 1082 1083 1084 1085 1086 1087 1088 1089 1090 1091 1092 1093 1094 1095 1096 1097 1098 1099 1100 1101 1102 1103 1104 1105 1106 1107 1108 1109 1110 1111 1112 1113 1114 1115 1116 1117 1118 1119 1120 1121 1122 1123 1124 1125 1126 1127 1128 1129 1130 1131 1132 1133 1134 1135 1136 1137 1138 1139 1140 1141 1142 1143 1144 1145 1146 1147 1148 1149 1150 1151 1152 1153 1154 1155 1156 1157 1158 1159 1160 1161 1162 1163 1164 1165 1166 1167 1168 1169 1170 1171 1172 1173 1174 1175 1176 1177 1178 1179 1180 1181 1182 1183 1184 1185 1186 1187 1188 1189 1190 1191 1192 1193 1194 1195 1196 1197 1198 1199 1200 1201 1202 1203 1204 1205 1206 1207 1208 1209 1210 1211 1212 1213 1214 1215 1216 1217 1218 1219 1220 1221 1222 1223 1224 1225 1226 1227 1228 1229 1230 1231 1232 1233 1234 1235 1236 1237 1238 1239 1240 1241 1242 1243 1244 1245 1246 1247 1248 1249 1250 1251 1252 1253 1254 1255 1256 1257 1258 1259 1260 1261 صفحه بعد
تمامی حقوق این وب سایت متعلق به baharan است. || طراح قالب bestblog.ir